Kaip Būti tikrai Geram
Robertas Griffithsas svarsto, ko reikia, kad iš tikrųjų būtų mensch.
Levinas ir maskavimas po pandemijos
Adomas Birtas pasakoja, kodėl Levinas nori, kad nusimestume veido apdangalus.
Malūnas, laisvas žodis ir socialinė žiniasklaida
Nevinas Chellappahas klausia, ar garsusis Johno Stuarto Millo pasakojimas apie žodžio laisvę tebėra tvarus „Twitter“ amžiuje.
Skaitmeninė laisvė
Roberta Fischli ir Thomas Beschorner teigia, kad mūsų skaitmeninė ateitis nėra iš anksto užprogramuota: pats laikas pradėti galvoti, kaip ji turėtų atrodyti.
Ar Spinoza iš tikrųjų buvo ateistas?
Kennethas Novisas sako, kad atvejis priklauso nuo to, kaip jūs apibrėžiate „Dievo“.
Platonas ir Aristotelis požemyje
Carl Murray pastebi, kad Platonas ir Aristotelis velniškai ginčijosi.
Filosofijos garsas
Jamesas Tartaglia klausia, ar filosofija ir muzika turi susikirsti.
Filosofijos ateitis yra KIBORGAS
Philas Torresas įsivaizduoja biotechnologinį būdą, kaip išspręsti sudėtingas filosofines problemas.
Socialinis atsiribojimas vienumoje
J. R. Davisas klausia, ko Thoreau izoliacijos patirtis gali mus išmokyti.
Elastingas aš tobulėjimo amžiuje
Susana Badiola stebisi, kaip technologijos padės mums suprasti save.
Iššūkis, tobulinimas ir kovos menai
Danielis Faggella naudoja technologijas, kad iš naujo įvertintų, kam reikia mesti iššūkį.
Faktai ir nuomonės
Christofferis Lammeris-Heindelis pasakoja mums keletą svarbių faktų apie juos.
Meluoja Motinai Teresei
Derekas Harisonas apgauna šventąjį ir gauna moralinę pamoką.
Peter Singer sako, kad esate blogas žmogus
Howardas Darmstadteris mums parodo, kodėl australų nusikaltėlis klysta.
Kaip išlipti iš mūsų vežimėlių
Philas Badgeris sprendžia garsiąją etikos „Vežimėlio problemą“.