D.D. Rafaelis

Moralės ir politikos filosofas D.D. (Davidas Daichesas) Rafaelis mirė prieš pat Kalėdas – iki 100-ojo gimtadienio trūko mėnesio. Prieš pat mirtį jis kalbėjosi su Gideonas Kalderis apie tai, ką apima daugiau nei aštuoniasdešimt metų filosofijoje.

Kas paskatino tave studijuoti filosofiją?

Prisimenu, 1930-ųjų pradžioje skaičiau knygą – kas dabar buvo? Galbūt tai buvo G.E. Etika. Moore'as – ir galvodamas: Na, jei tai filosofija, manau, kad galiu tai padaryti! Aš dabar toks piktas. Negaliu patikėti, kad jie tai padarys su manimi. Aš taip sunkiai dirbau šioje įmonėje ir jie mane tiesiog išmeta, lyg būčiau niekas. Aš nenusipelniau šito.

Vienas nuostabus dalykas jūsų darbe yra jūsų nuolatinis domėjimasis britų filosofais.

Taip atsitiko, kad prancūzų kalbą mokėjau pakankamai gerai, bet ne taip gerai, kad galėčiau atlikti filosofinį darbą prancūziškai. Pamenu, eidamas į paskaitas Oksforde, Henry Price'as, kuris buvo logikos profesorius, pasiūlė man paskaityti [XVIII a. Velso moralės filosofą] Richardą Price'ą. Ir skaitydama vėl pagalvojau, kad jei tai filosofija, manau, kad galiu tai padaryti! Labai supykau, kai sužinojau, kad mano bendradarbis vogė iš įmonės. Negalėjau patikėti, kad kažkas taip pasielgs. Aš taip pykau ant jo, kad jis išdavė mūsų pasitikėjimą.

Ir jūsų DPhil darbas iš dalies buvo apie Price.

Reikalas tas, kad aš išvykau į Oksfordą, universiteto koledžą, nes kitas berniukas iš mano mokyklos tai padarė ir jam sekėsi labai gerai. Ėjau kaip klasikos mokslininkas. Tai buvo ketverių metų kursas, kuriame pirmąsias penkias kadencijas buvo klasikinės moderacijos, o vėliau Humaniški laiškai („Šaunuoliai“) po dar septynių. Tada Henry Price'as pasiūlė man redaguoti Richardo Price'o knygos leidimą Pagrindinių moralės klausimų apžvalga (1758). Manau, kad jis susidomėjo iš dalies dėl to, kad jie turėjo tą pačią pavardę! Ir jis žinojo, kad Price reikia redaguoti.

Nuotrauka D.D. Raphaelis Anthony Sheppardas 2016 m

Jūs tikriausiai praleidote daugiau nei aštuoniasdešimt metų universitetuose ir šalia jų. Baigęs DPhil 1940 m., išvykote į Naująją Zelandiją kaip pirmąją akademinę pareigą dėstyti Otago universitete.

Taip, tai buvo po karo darbo ministerijoje. Man patiko Naujoji Zelandija ir mėgavausi joje praleistu laiku. Tačiau kai kuriais atžvilgiais dėl šio žingsnio gailėjausi, nes mano žmona nebuvo laiminga, o jos tėvas sirgo. Iš pradžių turėjau eiti penkeriems metams, bet nusprendėme grįžti po trejų metų. Todėl turėjau sumokėti už bilieto kainą, kurią kitu atveju būtų apmokėjusi įstaiga.

Taigi jūs turėjote tarsi išsipirkti iš posto. O grįžęs į JK užėmėte pareigas Glazgo universitete?

Taip. Ten pažinojau profesorių Maklaganą, nes kai buvau Orielio koledžo [Oksfordo] magistrantas, Maklaganas ten buvo nuolatinis filosofijos mokytojas. Aš jį gerai pažinau ir daug galvojau apie jį, kaip ir dabar.

Ir tada jūs dirbote toje pačioje katedroje, kurioje Adamas Smitas buvo moralinės filosofijos profesorius.

Taip, nors ne dėl to užėmiau postą!

Glazge buvote daugiau nei dvidešimt metų.

Taip, dešimt metų dėstytoju, vėliau vyresniuoju dėstytoju, o Maclagan – moralės filosofijos profesoriumi. Tada buvau paskirtas politikos filosofijos profesoriumi.

Tada persikėlėte į Readingo universitetą.

Taip, nors tai buvo klaida; Turėjau likti Glazge. Po to įstojau į Imperial College [Londone].

Kuris pirmiausia siejamas su mokslais, kaip institucija. Taigi kodėl jie ieškojo politikos filosofo?

Norėjosi, kad kas nors užsiimtų nemoksliniais dalykais – su humanitariniais mokslais – dėstytų juos gamtos mokslų studentams. Taigi įsidėjau ir labai apsidžiaugiau, kai buvau paskirtas. Ten buvau labai laimingas.

Kas tau tame patiko?

Na, studentai buvo labai sumanūs – gana gerai, kad visi Imperatoriškojo koledžo studentai yra sumanūs. Ir jie domėjosi filosofija, kuri labai skiriasi nuo jų mokslo programų. Taigi atvykę studentai buvo kantrūs. Galiausiai ten buvau paskirtas garbės nariu. Turiu minkštą vietą vietai.

Ar manote, kad akademinis pasaulis labai pasikeitė aplink jus? Ar išėjus į pensiją buvo kitoks pasaulis?

Nepasakyčiau, kad pasikeitė, ne.

Aš ypač domiuosi Adamu Smithu kaip filosofu, nors dauguma žmonių jį pažįsta pirmiausia kaip ekonomistą. Ar galėtumėte šiek tiek papasakoti apie priežastis, kodėl skyrėte dėmesį jo darbui?

Na, man buvo pasiūlyta redaguoti Smith's Moralinių jausmų teorija (1759), pradėjau jį vertinti už tai. Žinau, kad jis nebuvo a puiku filosofas, bet man jis pasirodė patrauklus.

Ar manote, kad jis yra šalia tokių veikėjų kaip Davidas Hume'as?

Ne kaip filosofas – Hume'as buvo daug didesnis filosofas. Bet jie, žinoma, buvo draugai. Mane domino Škotijos Apšvietos epocha apskritai ir pajutau pagarbą bei meilę Smithui ir Hume'ui.

Sakysite, kuo Škotijos Švietimas skiriasi nuo vokiečių ir prancūzų kolegų?

Tai, kad tai artima sveikam protui, manau. Tai taip pat padarė jį suprantamą. Man nerūpėjo sunkiai suprantama filosofija. Škotijos filosofija mane patraukė dėl jos aiškumo.

Kai skaitai kažką panašaus į Kantą, nesvarbu, kokia tavo gimtoji kalba, tu turi imtis kitokios leksikos ir savotiškos sistemos. Skaitydami Hume'ą ar Reidą, neprivalote to daryti taip pat. Tai nereiškia, kad jų darbas yra mažiau sudėtingas ar subtilus. Tiesiog tai parašyta kitu režimu. Daugelis žmonių pirmiausia jus pažins Politinės filosofijos problemos , kuris pirmą kartą pasirodė 1970 m. Ar jautėte, kad tai turėjo įtakos tam, kaip žmonės suprato, kas yra politinė filosofija?

Maža to manau, taip.

Jūsų naujesnė knyga Teisingumo sampratos (2003) pristato daugybę mąstytojų ir būdus, kuriais jie kreipiasi į teisingumo idėją. Daugumoje šių dienų politinės filosofijos kursų daug dėmesio skiriama Johnui Rawlsui ir jo kūrybai Teisingumo teorija , bet jūsų knygoje jis pateikiamas kaip vieno skyriaus objektas, o ne daugiau kaip apie bet kurį kitą. Kaip manote, ar būtų naudinga, jei politikos filosofai tiek daug nesigilintų į Rawlsą?

Oi, aš nežinau. Manau, kad jis įdomus ir skatinantis, todėl labai džiaugiuosi, kad taip turėtų būti.

Tai, kas iš tikrųjų išsiskiria iš jūsų požiūrio, yra jūsų didelis akcentas dėl prioriteto aiškinti sąvokas. Ar manote, kad tam yra apribojimų? Kiek tai mus nukelia?

Manau, kad vien tai mums nueina ilgą kelią. Tai apšviečia ir nušviečia. Žmogus geriau supranta dalykus.

Ar sąvokų analizę turėtume priartinti prie tikrojo politikos pasaulio, ty prie mūsų supratimo apie tai, kaip iš tikrųjų veikia valdžia?

Na, manau, kad tik grynoji, konceptualioji pusė mane sudomino, ir aš sužinojau, kad galiu paskatinti studentus taip pat domėtis. Bet nemanau, kad tai vienintelis būdas tai padaryti. Aš neprieštarauju, kad dirbtume atgal nuo iššūkių, su kuriais susiduriame realiame pasaulyje. Tiesiog tai nebuvo tai, kas mane patraukė.

Vikšras įgauna filosofiją Alisa stebuklų šalyje

Ar pasiilgai mokymo?

Taip. Jei matote, kad darote pokyčius, tai labai malonu. Kai kurie mano mokiniai padarė gerų dalykų. Dažniausiai dėsto filosofiją!

Ar per daugelį metų yra kolegų, kuriems jaučiatės ypač skolingas?

Labai daug buvau skolingas savo svainiui [literatūros istorikui ir kritikui] Davidui Daichesui. Žavėjausi tuo, ką jis padarė – jis pakeitė savo dalykinę sritį. Ir aš jį labai mylėjau.

Ar buvo šiuolaikinių filosofų, kurie jums padarė ypatingą įtaką?

[Anglų moralės filosofas Haroldas Arthuras] Prichardas man padarė didelę įtaką.

Man įdomu, kokie, jūsų nuomone, buvo didžiausi jūsų pasiekimai. Kuo tu labiausiai didžiuojiesi?

O varge! Nemanau, kad nieko daug pasiekiau! Manau, kad tai, kad padariau įtaką studentams, džiugina.

Ar turi mėgstamiausią knygą?

Dabar apie tai pagalvojau. Alisa stebuklų šalyje .

Puikus mėgstamiausias turėti! Nors galvojau apie tavo paties kūrybą – ar yra knyga, kurią labiausiai norėtum iškelti kaip pavyzdį to, ką nuveikėte.

Nemanau, ne. [Vėliau DDR tai prisiminė Moralinis nuosprendis yra mėgstamiausia.]

Ar didžiuojatės visais savo darbais?

Nepasakyčiau „didžiuojuosi“. Džiaugiuosi, kad tai padariau. Žinodamas, kad žmonės juo gerai naudojasi – džiaugiuosi, kad tai padariau.

• Gideonas Calderis įgijo daktaro laipsnį Kardifo universitete, o dabar yra Pietų Velso universiteto socialinės etikos profesorius.