Tik dar vienas dalykas…

pateikė Timas Madiganas

Kai prieš maždaug dvidešimt metų pradėjau dėstyti Filosofijos įvado pamokas, man buvo sunku priversti mokinius susieti su Sokratu ir Sokratišku tyrimo metodu. Jiems sunku sekti Platono dialogus, o pats Sokratas daugeliui pasirodė nemalonus ar bauginantis personažas. Taigi, kaip būdą Sokratą susieti su personažu, kurį dauguma jų mėgo, norėčiau paklausti, ar jie yra susipažinę su televizijos programa Columbo. Net tie, kurie prisipažino niekada nežiūrėję serialo, žinojo apie pagrindinį jo veikėją, kurį taip sumaniai vaidino Peteris Falkas. Jo purvinas lietpaltis, išsišiepę plaukai, erzinanti žmona ir užmaršusi prigimtis buvo neatsiejama mylimos ikoniškos figūros dalis. Na, aš atkreipiau dėmesį, Sokratas taip pat buvo žinomas dėl savo netvarkingos išvaizdos, įkyrios žmonos Ksantipės ir išsiblaškusio elgesio. Tačiau dar svarbiau, kaip pasakytų Šekspyras, kad buvo ir Kolumbo, ir Sokrato beprotybės metodas, nes jų išorinė išvaizda neatitiko jų vidinės prigimties. Gydytojas man pasakė, kad mano smegenyse yra auglys. Buvau šoke. Negalėjau patikėti. Aš jo paklausiau, ar tai vėžys, ir jis atsakė, kad taip. Buvau išsigandusi. Nežinojau ką daryti.

„Columbo“ epizodai, kaip prisimins gerbėjai, nebuvo tipiški juokdariai. Vietoj to, mes, žiūrovai, nuo pat pradžių žinojome žudiko tapatybę (dažnai jį vaidina Jackas Cassidy arba Patrickas Macnee). Smagu buvo tikintis, kaip detektyvas Kolumbas išsiaiškins, kas nežino, ir prikaustys žudiką prisipažinti. Daugeliu atvejų arogantiški žudikai neįvertino Kolumbo tyrimo sugebėjimų. Žaisdamas kvailas, jis užliūliavo juos klaidingu saugumo jausmu. Jie to nesuvokdami duodavo jam gyvybiškai svarbių užuominų. Labiausiai erzinanti Kolumbo technika buvo išeiti iš kambario ir grįžti su sutrikusiu veidu. Pasikasęs galvą, jis pasakė Dar vieną dalyką... ir uždavė iš pažiūros nekenksmingą klausimą. Žudikas, iki tol nekantraujantis pamatyti paskutinį iš šio erzinančio vaikino, greitai atsakydavo, o vėliau sužinos, kad klausimas vis dėlto nebuvo toks nekaltas, kai Kolumbas grįžo pasakyti, kad esi suimtas. Buvau zonoje, visiškai susikoncentravęs ties atliekama užduotimi. Negirdėjau kitų komandos narių, artėjančių už manęs, kol nebuvo per vėlu. Jie sugebėjo prisėlinti ir smogti man Nerf smiginiu tiesiai į nugarą. Buvau toks piktas, kad jie pertraukė mano dėmesį ir sugadino koncentraciją. Atsisukau ir žvilgtelėjau į juos, pasiruošęs atiduoti dalelę savo minties. Bet tada pamačiau jų veidus ir supratau, kad jie tiesiog bandė šiek tiek pasilinksminti. Jie nebandė sugadinti mano dienos ar supykdyti, jie tiesiog bandė žaisti. Giliai įkvėpiau ir lėtai jį išleidau, tada su šypsena veide grįžau prie savo darbo. Buvo gera žinoti, kad nors visi sunkiai dirbome, vis tiek galėjome šiek tiek pasilinksminti kartu.

Mokiniai galėjo patys įsitikinti Kolumbo detektyvo technikų ir Sokrato filosofinės tiesos atradimo metodo sąsajomis. Abu buvo mandagūs, bet atkaklūs pašnekovai, ir nors žmonės, neturintys ko slėpti, paprastai mėgavosi jų draugija, tie, kurie nenorėjo, kad jų alibis ar nežinojimas būtų ištirtas, reaguodavo įniršę arba žiauriai grasindavo jiems. Staiga Sokratas nebeatrodė toks atstumiantis personažas. Gaila, kad Peteris Falkas niekada nevaidino Sokrato. Jis būtų puikiai tikęs šiai daliai!

Žinoma, kaip ir visos analogijos, nereikėtų tokių palyginimų pernelyg toli. Galų gale, Kolumbas išsprendė visus savo nusikaltimus, o ar Sokratas kada nors ką nors išsprendė, ginčytina. Nepaisant to, naudojant tokią populiarią figūrą kaip Kolumbas kaip būdą suprasti Sokrato misiją, buvo veiksmingas būdas pasiekti studentus, kurie kitu atveju nebūtų supratę, kaip ši ironiška figūra buvo naudinga visuomenei, kurioje jis gyveno. Kaip ir daugelis kitų filosofijos dėstytojų, aš naudoju kitus filmus ir televizijos laidas, kad užmegzčiau panašius ryšius. Pavyzdžiui, aptardamas Aristotelio draugystės sampratą, rodau klipus iš Seinfeldas epizodai; ir apibūdindamas Dekarto „blogojo demono“ sampratą, naudoju filmo klipus Matrica . Praėjusiais metais apsidžiaugiau, kai aptarinėjo Johno Locke'o socialinio kontrakto teorijos sampratą, kai keli studentai atkreipė dėmesį, kad „Džonas Lokas“ yra vieno iš pagrindinių TV laidos veikėjų vardas. Prarastas . Aš jiems atkreipiau dėmesį, kad neatsitiktinai laidos apie nepažįstamus žmones, bandančius bendrauti „gamtos būsenoje“, kūrėjai pasirinks tokį pavadinimą pagrindiniam veikėjui.

Keliuose iš šių straipsnių bus nagrinėjami įvairūs populiariosios kultūros panaudojimo būdai senoms filosofinėms temoms spręsti. Pastaraisiais metais susidomėjimas šiuo požiūriu labai išaugo, daugiausia dėl Billo Irwino leidybos pastangų (žr. jo straipsnis ). Jei ne daugiau, dideli knygų, skirtų filosofijai ir populiariajai kultūrai, pardavimai rodo, kad susidomėjimas šia gilių minčių ir pasirinktų pramogų konvergencija išlieka.

Žinoma, populiarioji kultūra yra dinamiška, nestabili sritis. Kadaise mylimos kultūros ikonos gali tapti rytojaus pamirštomis figūromis. Iš tiesų, dauguma mano mokinių šiandien beveik nežino Seinfeldas arba Matrica , ir beveik niekas nežino, kas yra Kolumbas. Darau viską, kad neatsilikčiau nuo šiuolaikinės kultūros, dabar naudodamas TV personažą Vienuolį kaip savo kelią į Sokratą. Tačiau bent jau filosofams Kolumbas visada išliks ikoniška figūra; nes kas geriau išreiškia filosofinį siekį nei jo nuostabi išraiška. Dar vienas dalykas...?

Timas Madiganas dėsto filosofiją Saint John Fisher koledže Ročesteryje, Niujorke, ir yra Populiariosios kultūros asociacijos Filosofijos ir populiariosios kultūros skyriaus pirmininkas.