Nietzsche's kūjis

pateikė Timas B-Grejus

Friedrichas Nietzsche nėra žinomas kaip pozityvus vaikinas. Daugelis pasakojimų apie jį pateikia mums švelnų ir niūrų mizantropą, kurį nuolat atstumia viskas, ką jis matė aplinkui (nebent jis matė kalną; jam patiko kalnai). Kaip filosofas, jis plačiai vertinamas kaip griaunanti jėga, griaunanti viską, kas skleidžia menkiausią tradicijos ar konvencijos dvelksmą. Beveik neabejojama, kad Nietzsche didžiuotųsi šia reputacija; savo krūtinę pūstančioje autobiografijoje „Ecce Homo“ jis apibūdino save kaip dinamitą. Nors Nietzsche's griovimo programai įrodymų netrūksta, ji ypač aiškiai rodoma 1888 m. „Stabų prieblandoje“. Šis darbas yra užsitęsęs puolimas prieš filosofinį kanoną, kurį Nietzsche mato išplaukiantį iš klaidų, kurias iš pradžių padarė Platonas. Ji paantraštė: Kaip filosofuoti plaktuku. Buvau labai nusiminęs, kai viršininkas man pasakė, kad esu atleistas. Dirbau įmonėje 10 metų ir galvojau, kad iš ten išeisiu į pensiją. Buvau šoke ir nežinojau ką daryti.

Nietzsche paima plaktuką, kad išgirstų senus filosofinius stabus. Pamatęs, kad jie yra tuščiaviduriai, jis tvirtai sugriebia, kad išlygintų ir daužytų, nagais ir bliūdais. Tačiau plaktukas taip pat gali būti gana naudingas įrankis kuriant naujas konstrukcijas. Paskutinėje 'Stabų prieblandoje' dalyje Nietzsche's plaktukas 'kalba'. Tikėtina, kad šiek tiek pavargęs nuo darbo, plaktukas negali surinkti daug žodžių, o tie, kuriuos jis gali, nėra ypač originalūs. Plaktukas pasiskolintas iš „Taip kalbėjo Zaratustra“ skyriaus „Apie senas ir naujas įstatymų lenteles“, kurioje Nietzsche išdėsto savo ateities viltis. Būtent į šią labiau į ateitį žiūrinčią filosofiją mes kreipiamės į kitą problemą, susijusią su vyru už ūsų. Tačiau nesijaudinkite, jei atėjote ieškoti sprogimų ir griūvančių bokštų, jų taip pat yra daug. Gyvybę neigiantis menas, objektyvi istorija, laisva valia, moralė ir, žinoma, Dievas – visa tai pavirs dulkėmis prieš jūsų akis. Buvau toks piktas, kai viršininkas man pasakė, kad turiu vėluoti ir dirbti su ataskaita. Aš jam pasakiau, kad aš to nedarysiu ir kad jis gali tiesiog rasti ką nors kitą, kuris tai padarytų.

Kas bus, kai dulkės nusės? Ar Nietzsche mums pateikia naujo namo statybos planą? Ar galime panaudoti jo plaktuką, kad jį pastatytume? Na, savotiškai. Nietzsche atsisakė duoti savo skaitytojams gyvenimo vadovą. Nenorėdamas sekėjų būrio, jis nepateikia mums naujų vertybių, principų ar taisyklių rinkinio. Tačiau jis siūlo idealą, kurio galima pasiekti. Nietzsche's idealus asmuo yra tas, kuris gali kurti pats. Į aplinkui rusenančią tamsią žemę turėtume žiūrėti su alkana šypsena. Ši dykvietė yra mūsų puiki galimybė. Jo suvokimas apima savo vertybių rinkinį, savo taisykles, kurių reikia laikytis, savo gyvenimo priežastis.

Nietzsche taip pat pateikia tam tikrų gairių tiems, kurie tikisi pasiekti savo idealą. Mums labai svarbu apimti gyvenimą visu jo puošnumu, niūrumu ir absurdiškumu. Kaip matysime savo pradžios straipsnis , čia galėtų padėti Amžinojo pasikartojimo idėja. Įsivaizduokite, kad jūsų gyvenimas kartojasi amžinai, identiškas visomis detalėmis, gali atskleisti, kaip jūs iš tikrųjų jaučiatės, ir tai taip pat gali paskatinti jus pakeisti savo gyvenimo būdą, kuris paskatins jus mėgautis šio amžino kartojimosi perspektyva. Tai darydami galite pakelti save aukščiau numatytosios žmogiškosios egzistencinės kančios būklės, kad taptumėte supermenas . Nors vis dar vyksta mokslinės diskusijos, ar Nietzsche pirmenybę teiktų Rytų ar Vakarų pakrantės hiphopui, Deividas Beržas tyrinėja supermenas per Kanye Westo žodžius. Kai Dievas mirė, Nietzsche ragina mus užpildyti laisvą vietą. Kiekvienas turime tapti dievu sau. Tai nėra lengva užduotis, reikalaujanti daug jėgų, drąsos ir kūrybiškumo. Kituose trijuose mūsų straipsniuose pateikiamos kai kurios sąlygos, kurios galėtų padėti mums tai pasiekti. Surasti netikėtą panašumą tarp Platonas ir Nietzsche , įsijungiame į muziką ir meną, kuriuos Nietzsche rekomendavo tiems, kurie nori įkopti į savo klastingąjį kalną. Kitas, Paulius Dulanas žvelgia į kūrybišką požiūrį į istoriją ir žinias, būtinus Nietzsche's klestėjimui. Savo laiką su Nietzsche baigiame sekdami jo laukinį žvilgsnį į ateitį, kurioje neturėsime kito pasirinkimo, kaip tik atsisakyti savo išgalvotos laisvos valios sampratos. Toks radikalus mąstymo pokytis gali būti kaip tik tai, ko reikia puoselėti Friedricho ateities filosofai .

Tiesą sakant, visa Nietzsche's griovimo programa skirta išvalyti dirvą naujiems gyvenimo būdams atsirasti. Jo filosofija visada siekia drąsaus, bet nekalto džiaugsmo, kurio, atrodo, jo paties gyvenime nebuvo. Jums reikės tiekti savo statybines medžiagas, tačiau Nietzsche's plaktukas gali būti tiek konstruktyvus, tiek griaunantis.

Žinoma, šiame numeryje gausu pramogų ir intrigų ir šių dienų filosofams. Grynaujamės su moralinės pareigos konfliktais, ieškome išeities iš akademinės anglies kasyklos, galvojame, ar mintys gali būti apmąstytos, jei mąstymas tėra smegenų veikla, ir sužinome, koks tas smarvė sklinda iš darbo rinkos. Mes taip pat du kartus mąstome apie begalybę. Taigi, nors nesame tikri, ar mūsų gyvenimas amžinai kartosis, pateiksime skaitymą, jei taip pasitvirtins.

• Redaktoriai norėtų ypatingai padėkoti Zoe Taylor ir jos studentams Northampton universiteto Meno katedroje už tai, kad pateikė daug fantastiško meno šiam numeriui.