Popkultūra: apžvalga

Timas Delaney sukuria pagrindą mūsų filosofiniam populiarių dalykų svarstymui.

Sąvoka „populiarioji kultūra“ turi skirtingas reikšmes, priklausomai nuo to, kas ją apibrėžia, ir nuo naudojimo konteksto. Tai paprastai pripažįstama kaip liaudies kalba arba žmonių kultūra, kuri tam tikru metu vyrauja visuomenėje. Kaip Brummettas paaiškina knygoje Retoriniai populiariosios kultūros aspektai, pop kultūra apima socialinio gyvenimo aspektus, į kuriuos visuomenė aktyviai įsitraukia. Populiariąją kultūrą, kaip „žmonių kultūrą“, lemia žmonių sąveika kasdienėje veikloje: aprangos stiliai, slengo vartojimas, sveikinimosi ritualai ir maistas, kurį žmonės valgo, yra populiariosios kultūros pavyzdžiai. Apie populiariąją kultūrą informuoja ir žiniasklaida. Šiuo metu ruošiuosi išeiti iš darbo. Pastaruoju metu jaučiu didžiulį stresą ir pervargimą, todėl tiesiog nebegaliu to pakęsti. Ieškojau kitų darbų, bet kol kas nieko nepavyko. Labai tikiuosi, kad greitai kažkas atsitiks, nes man tikrai reikia dingti iš čia.

Yra keletas visuotinai pripažintų populiariosios kultūros elementų. Pavyzdžiui, populiarioji kultūra apima pačius artimiausius ir šiuolaikiškiausius mūsų gyvenimo aspektus. Šie aspektai dažnai greitai keičiasi, ypač labai technologiškame pasaulyje, kuriame žmones vis labiau suartina visur esanti žiniasklaida. Popkultūroje atsispindi tam tikri standartai ir bendri įsitikinimai. Dėl savo bendrumo popkultūra ir atspindi, ir daro įtaką žmonių kasdieniam gyvenimui (žr., pvz., Petracca ir Sorapure, Common Culture). Be to, prekės ženklai gali įgyti pop ikonos statusą (pvz., Nike swoosh arba McDonald's auksinės arkos). Tačiau ikoniniai prekių ženklai, kaip ir kiti populiariosios kultūros aspektai, gali kilti ir kristi. Buvau toks piktas, kai išgirdau, kas atsitiko. Negaliu patikėti, kad jie kažką panašaus padarytų.

Atsižvelgiant į šiuos pagrindinius aspektus, populiariąją kultūrą galima apibrėžti kaip produktai ir išraiškos bei tapatybės formos, su kuriomis dažnai susiduriama arba plačiai pripažįstamos, paprastai mėgstamos ar patvirtintos ir būdingos konkrečiai visuomenei tam tikru metu . Ray'us Browne'as savo esė „Folklore to Populore“ pateikia panašų apibrėžimą: populiariąją kultūrą sudaro požiūrių, elgesio, įsitikinimų, papročių ir skonio aspektai, kurie apibrėžia bet kurios visuomenės žmones. Populiarioji kultūra, istoriniu termino vartojimu, yra žmonių kultūra .

Populiarioji kultūra leidžia didelėms heterogeniškoms žmonių masėms kolektyviai identifikuotis. Ji atlieka įtraukimo vaidmenį visuomenėje, nes suvienija mases dėl priimtinų elgesio formų idealų. Kartu su tapatumo jausmo, siejančio asmenis su didesne visuomene, formavimas, popkultūros daiktų vartojimas dažnai padidina individo prestižą savo bendraamžių grupėje. Be to, populiarioji kultūra, skirtingai nei liaudies ar aukštoji kultūra, suteikia individams galimybę pakeisti vyraujančius jausmus ir elgesio normas, kaip matysime. Taigi populiarioji kultūra patinka žmonėms, nes suteikia galimybių tiek individualiai laimei, tiek bendruomeniniam ryšiui.

Populiariosios kultūros pavyzdžiai

Populiariosios kultūros pavyzdžiai yra įvairių žanrų, įskaitant populiariąją muziką, spaudą, kibernetinę kultūrą, sportą, pramogas, laisvalaikį, mados tendencijas, reklamą ir televiziją. Neabejotinai sportas ir televizija yra du plačiausiai vartojami populiariosios kultūros pavyzdžiai, taip pat jie yra du populiariosios kultūros pavyzdžiai, turintys didelę ištvermę.

Sportuoja ir žiūri visų socialinių sluoksnių atstovai, tačiau (tautologiškai) masės yra atsakingos už didžiulį sporto populiarumą. Kai kuriuos sporto renginius, tokius kaip Pasaulio taurė ir olimpinės žaidynės, naudoja pasaulio bendruomenė. Sportas yra paplitęs daugelyje visuomenių ir sudaro didžiąją daugelio žmonių gyvenimo dalį. Ištikimybės demonstravimas komandai kaip savęs identifikavimo priemonė yra įprastas elgesys. Be to, sveikinimai už sporto komandą ar mėgstamą sportininką yra būdas bet kuriam asmeniui tapti populiariosios kultūros dalimi, kaip mes ir Timas Madiganas paaiškiname savo naujoje knygoje. Sporto sociologija .

Daugelis žmonių kasdien žiūri daugybę valandų televizoriaus. Tai toks paplitęs šiuolaikinės kultūros aspektas, kad be jo sunku įsivaizduoti gyvenimą. Yra manančių, kad televizija yra atsakinga už visuomenės apmulkinimą; kad vaikai per daug žiūri televizorių; ir kad sofos bulvių sindromas prisidėjo prie vaikų nutukimo epidemijos. Visame pasaulyje populiari televizijos laida Simpsonai suteikia mums įdomų požiūrį į televiziją. Epizode „Sideshow Bob's Last Gleaming“ (nr. 137), sėdėdamas kalėjime, šou Bobas tampa televizijos kritiku. Nors kadaise jis buvo nuolatinis Klouno Krusty šou , Bobas tapo apsėstas žalingo televizijos poveikio visuomenei. Bobas teigia, kad visų gyvenimas būtų daug turtingesnis, jei būtų atsisakyta televizijos. Dėl to jis sugalvoja schemą, kaip susprogdinti branduolinę bombą, nebent Springfilde būtų panaikinta visa televizija. Negalėdami rasti Bobo, Springfildo miesto pareigūnai susitinka aptarti Bobo reikalavimus panaikinti televiziją. Panikuojantis Krusty skelbia: Ar tikrai verta gyventi pasaulyje be televizijos? Manau, kad išgyvenusieji pavydėtų mirusiems. Nors yra žmonių, kurie pritaria Sideshow Bobui, masė greičiausiai sutiktų su Krusty: kad gyventi pasaulyje be televizijos nėra iš tikrųjų gyventi. Dar sunkiau įsivaizduoti pasaulį be populiariosios kultūros.

Liaudies ir aukštoji kultūra

Populiarioji kultūra dažniausiai skiriama nuo liaudies ir aukštosios kultūros. Tam tikra prasme liaudies kultūra yra panaši į pop kultūrą dėl masinio dalyvavimo. Tačiau liaudies kultūra reprezentuoja tradicinį veiklos būdą. Vadinasi, ji nėra taip lengvai keičiama ir yra daug statiškesnė nei populiarioji kultūra.

Liaudies kultūra reprezentuoja paprastesnį gyvenimo būdą, kuris paprastai yra konservatyvus, iš esmės savarankiškas ir dažnai būdingas kaimo gyvenimui. Radikalios naujovės paprastai neskatinamos. Tikimasi, kad grupės nariai atitiks tradicinius bendruomenės priimtus elgesio būdus. Liaudies kultūra yra vietinės orientacijos, nekomercinė. Trumpai tariant, liaudies kultūra žada stabilumą, o populiarioji kultūra dažniausiai ieško kažko naujo ar šviežio. Dėl šios priežasties populiarioji kultūra dažnai yra kišimasis į liaudies kultūrą ir iššūkis. Ir atvirkščiai, liaudies kultūra retai įsiveržia į populiariąją kultūrą. Kartais tam tikri liaudies kultūros elementai (pvz., turkiški kilimėliai, meksikietiškos antklodės ir airiškos pasakos) patenka į popkultūros pasaulį. Paprastai liaudies kultūros daiktus pasisavinus ir parduodant populiariajai kultūrai, liaudies dirbiniai palaipsniui praranda savo pirminę formą.

Pagrindinė populiariosios kultūros savybė yra jos prieinamumas masėms. Juk tai žmonių kultūra. Kita vertus, aukštoji kultūra nėra gaminama masiškai ir nėra skirta masiniam vartojimui. Ji priklauso socialiniam elitui; vaizduojamieji menai, opera, teatras ir aukštasis intelektualizmas yra siejami su aukštesnėmis socialinėmis ir ekonominėmis klasėmis. Aukštos kultūros daiktai dažnai reikalauja didelės patirties, mokymo ar apmąstymų, kad būtų įvertinti. Tokie daiktai retai pereina į popkultūros sritį. Todėl į populiariąją kultūrą paprastai žiūrima kaip į paviršutinišką, palyginti su aukštosios kultūros rafinuotumu. (Tai nereiškia, kad socialinis elitas nedalyvauja populiariojoje kultūroje arba kad masių nariai nedalyvauja aukštojoje kultūroje.)

Populiariosios kultūros formavimasis

Didžiąją žmonijos istorijos dalį mases veikė dogmatiškos valdymo formos ir vietos liaudies kultūros diktuojamos tradicijos. Dauguma žmonių buvo pasklidę po mažus miestus ir kaimo vietoves – sąlygos nebuvo palankios „populiariajai“ kultūrai. Prasidėjus pramonės erai (XVIII a. pabaiga), kaimo masės pradėjo migruoti į miestus, o tai paskatino daugumos Vakarų visuomenių urbanizaciją.

Urbanizacija yra pagrindinė populiariosios kultūros formavimosi sudedamoji dalis. Žmonės, kadaise gyvenę vienarūšiuose mažuose kaimuose ar vienkiemiuose, atsidūrė sausakimšuose miestuose, paženklintuose didele kultūrų įvairove. Dėl įprastų arba populiarių išraiškos formų šie įvairūs žmonės save suprastų kaip „kolektyvumą“. Taigi daugelis mokslininkų populiariosios kultūros reiškinio pradžią sieja su pramonės revoliucijos sukeltu viduriniosios klasės iškilimu.

Industrializacija atnešė ir masinę gamybą; transporto plėtra, pvz., garvežys ir garlaivis; statybos technologijų pažanga; padidėjęs raštingumas; švietimo ir visuomenės sveikatos gerinimas; ir veiksmingų komercinės spausdinimo formų atsiradimas, o tai yra pirmasis žingsnis kuriant žiniasklaidos priemones (pvz., centų spauda, ​​žurnalai ir brošiūros). Visi šie veiksniai prisidėjo prie populiariosios kultūros suklestėjimo. Iki dvidešimtojo amžiaus pradžios spaudos pramonė masiškai leido iliustruotus laikraščius ir periodinius leidinius, taip pat serijinius romanus ir detektyvus. Visuomenei, besidominčiai socialiniais ir ekonominiais reikalais, laikraščiai buvo geriausias informacijos šaltinis. Spausdintu būdu išsakytos idėjos buvo atspirties taškas populiariam diskursui visomis temomis. Tolesnio technologinio augimo skatinama populiarioji kultūra buvo labai paveikta besiformuojančios žiniasklaidos formos XX amžiuje. Filmai, transliuojamas radijas ir televizija turėjo didelę įtaką kultūrai.

Taigi urbanizacija, industrializacija, žiniasklaida ir nuolatinis technologijų augimas nuo 1700-ųjų pabaigos buvo svarbūs populiariosios kultūros formavimosi veiksniai. Tai šiandien ir toliau formuoja popkultūrą.

Populiariosios kultūros šaltiniai

Yra daugybė populiariosios kultūros šaltinių. Kaip minėta pirmiau, pagrindinis šaltinis yra žiniasklaida, ypač populiarioji muzika, filmai, televizija, radijas, vaizdo žaidimai, knygos ir internetas. Be to, komunikacijos pažanga leidžia geriau perduoti idėjas iš lūpų į lūpas, ypač mobiliaisiais telefonais. Daugelis televizijos programų, pvz Amerikos dievaitis ir Paskutinis komiksas, suteikti žiūrovams telefono numerį, kad jie galėtų balsuoti už dalyvį. Šis popkultūros šaltinių derinimas yra naujas būdas didinti visuomenės susidomėjimą ir toliau skatina masinę prekių gamybą.

Populiariajai kultūrai įtakos turi ir profesionalūs subjektai, teikiantys visuomenei informaciją. Šie šaltiniai apima žiniasklaidą, mokslines ir mokslines publikacijas bei „ekspertų“ nuomonę iš žmonių, laikomų autoritetu savo srityje. Pavyzdžiui, naujienų stotis, pranešanti konkrečia tema, tarkime, smurtinių vaizdo žaidimų pasekmes, ieškos žinomo psichologo ar sociologo, paskelbusio šioje srityje. Ši strategija yra naudingas būdas paveikti visuomenę ir gali formuoti jų kolektyvinę nuomonę konkrečiu klausimu. Tai bent jau yra atspirties taškas viešajam diskursui ir skirtingoms nuomonėms. Naujienų stotys dažnai leidžia žiūrovams paskambinti arba parašyti el. paštu savo nuomonę, kuri gali būti pasidalinta su visuomene.

Iš pažiūros prieštaringas populiariosios kultūros šaltinis yra individualizmas. Miesto kultūra ne tik suteikė bendrą pagrindą masėms, bet ir įkvėpė individualistinių siekių idealus. Jungtinėse Valstijose, visuomenėje, susiformavusioje remiantis asmens teisių prielaida, teoriškai nėra jokių apribojimų tam, ką asmuo gali pasiekti. Asmuo gali pasirinkti dalyvauti visame, kas yra „populiaru“ dėl populiarumo; arba jie gali pasirinkti veiksmo kryptį, kuri nėra sumušta. Kartais šie „kelio ieškotojai“ paveikia populiariąją kultūrą savo individualumu. Žinoma, kai unikalų stilių perima kiti, jis nustoja likti unikalus. Jis tampa populiarus.

Timas Delaney yra sociologijos profesorius Niujorko valstijos universitete Osvege. Delaney yra populiariosios kultūros asociacijos ir Amerikos kultūros asociacijos narė Seinologija: Seinfeldo sociologija ir šiuo metu rašo knygą Simpsonai kurį planuojama paskelbti 2008 m. vasario mėn. Apsilankykite jo svetainėje adresu www.booksbytimdelaney.com .