Richardas Tayloras prisiminė
Vienas spalvingiausių ir patraukliausių šiuolaikinių filosofų (ir Filosofija dabar bendradarbiai) primena Robertas Holmsas , Baris Ganas ir Timas Madiganas .
Pirmą kartą susipažinau su Richardu Tayloru, kai buvau žurnalo „Free Inquiry“, kurio pasaulietiniame humanistiniame leidinyje jis dažnai bendradarbiavo, redakcinėje kolegijoje. Nors jo straipsniai buvo linkę griežtai smerkti organizuotų religijų kvailumą, jis stengėsi tvirtinti, kad jis pats nėra pasaulietinis humanistas. Vis dėlto jis džiaugėsi įstojimu į Tarptautinę humanizmo akademiją ir išdidžiai iškabino savo pažymėjimą ant savo kabineto sienos. Tai buvo mano pirmoji įžanga į Richardo meilę paradoksams ir sokratiškam užgaidom. Buvau be galo pikta. Buvau susierzinęs. Norėjau pasiekti per telefoną ir pasmaugti tą idiotą. Kaip jis galėjo būti toks kvailas?
Bėgant metams Ričardas man buvo nepaprastai naudingas, bandydamas įgyti filosofijos daktaro laipsnį. Kai apgailestaudavau dėl sunkumų rašant disertaciją, jis davė išmintingą patarimą, kad turėčiau parašyti lygiai vieną puslapį per dieną, o po metų turėsiu daugiau nei pakankamai puslapių, kad galėčiau pagrįsti diplomą. Kažkaip tai man niekada nepasiteisino, bet žavėjausi jo paties, kaip rašytojo, disciplina ir įgūdžiais. Kai pagaliau baigiau disertaciją, jis maloniai sutiko būti mano išoriniu skaitytoju. Mums patiko Arthuro Schopenhauerio, kurio ypatingas pesimizmas mus abu džiugino, raštai. Aš išsekęs. Aš dirbau visą dieną ir esu pasiruošęs grįžti namo. Nekantrauju atsipalaiduoti ir pažiūrėti televizorių.
Ričardui labiausiai vertinu jo džiaugsmą gyventi. Jis tikrai atrado gyvenimo prasmę per savo filosofinius tyrinėjimus ir visada išlaikė sveiką humoro jausmą. Hubrisas niekada nebuvo viena iš jo nuodėmių. Jis ir aš dažnai susirinkdavome diskutuoti apie filosofiją ir gyvenimą apskritai, ir aš susitariau, kad jis skaitytų pokalbius įvairioms grupėms, kurių narys aš buvau. Kartą jis ir jo artimas draugas Robertas Holmsas įsivėlė į įnirtingas diskusijas eutanazijos tema, kurse, kurį dėsčiau apie medicinos etiką. Bobas mums abiem buvo užsiminęs, kad turi anksti išeiti iš pamokos, kad susitiktų su kitu susitikimu. Kai jis netikėtai išskrido, daugelis mokinių pamanė, kad Ričardo pasisakymai jį taip įžeidė, kad jis supykęs išėjo. Per kitą klasės susitikimą turėjau jiems paaiškinti, kad filosofai paprastai įsivelia į tokius energingus ginčus, o Ričardo ir Bobo draugystė nebuvo sugriauta. Kai papasakojau šią istoriją su Ričardu, jo akys žibėjo iš džiaugsmo.
Kai iš jo sužinojau, kad jam buvo diagnozuotas nepagydomas vėžys, nusprendžiau, kad šie susitikimai būtų reguliaresni. Vėliau kas kelias savaites jis ir aš susirinkdavome pietauti sekmadienio popietę kartu su kitais filosofiniais draugais, kuriuos jis sukaupė per daugelį metų. Aš laikiau tai savo versija Antradieniais su Morrie , ir gavo didžiulę naudą iš jo eruditų, tačiau žemiškų diskusijų apie politiką, seksą, religiją ir visas kitas temas, kurių mums liepta vengti mandagiai susibūrus.
Richardas Tayloras buvo tikras epikūrininkas, kuris paskutines dienas išgyveno ramiai, kaip tas, kuris gyveno iki galo. Jis man buvo ir yra įkvėpimas. Aš labai pasiilgau savo sekmadienių su Ričardu.
Timas Madiganas yra Rochester Press universiteto redaktorius ir JAV redaktorius Filosofija dabar .
Keista rašyti memuarus apie Richardą Taylorą: tik prieš kelias savaites daugelis iš mūsų susirinko su Richardu mažame restorane Niujorko valstijos valstijoje, kaip dažnai darydavome per pastaruosius metus. Neverskite manęs apie Bushą, sakė jis. Pavargau apie jį kalbėdama kelyje čia. Buvau nustebęs, nes Richardas pakoregavo mane ir mano kritišką požiūrį į JAV, atsiųsdamas savo laiškų redaktoriui kopijas, kuriose, pavyzdžiui, aukštinamas amerikiečių naikintuvų pilotų dorybes. Vienas iš dalykų, kurie man patiko Ričardui, buvo jo sokratinis polinkis, visada su žiburiu ir šypsena, kad patobulintų beveik kiekvieną, ką tik galėjo. Jis negalėjo pakęsti pasitenkinimo, tuštybės ar pūtimo.
Pirmą kartą Richardo Tayloro pavardę išgirdau, kai buvau pirmakursis Majamio universitete 1966 m., kur savo filosofijos profesoriui pranešiau, kad stojau į Ročesterio universitetą. Pirmieji žodžiai iš jo lūpų buvo: „O, puikus skyrius! Ar Richardas Tayloras ten nemoko?
Tuo metu aš nežinojau, kas yra Richardas Tayloras, bet sužinojau pakankamai greitai. Jis buvo pirmasis profesorius, pas kurį Ročesteryje baigiau filosofijos kursą. Kursas buvo Senovės filosofijos istorija, o nuolatinis tos pamokos dalyvis buvo Richardo šuo, vokiečių aviganis Vanee. Niekada nežinojau, kaip parašyti ar ištarti šuns vardą. Taip, kaip Richardas pasakė, IN kartais skambėdavo kaip an F . Tačiau kiekvieną pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį Ričardas eidavo į klasę avėdamas chaki spalvos drabužius, avėdamas darbinius batus, su sunkiomis kojinėmis ir flaneliniais marškiniais. Jis pakildavo ant stalo, prisidegdavo cigarą, o Vanė susirangydavo po juo, po stalu. Tada, kai Ričardas sužavėjo mus savo istorijomis apie Platoną ir Aristotelį, Talį ir Epikūrą, jis pamažu rinkdavo cigarų pelenus į tvarkingą mažą krūvą, o pamokos pabaigoje juos išmesdavo ir išklysdavo. duris su savo šunimi.
Vienas iš kitų tos klasės mokinių buvo pačios Taylor sūnus Chrisas, su kuriuo šiek tiek susipažinau studijų metais. Kitas buvo Tedis Seidenfeldas, kuris vėliau, kaip ir aš, tapo profesionaliu filosofu. Negaliu atsistebėti, kas dar buvo toje klasėje ir kiek iš mūsų dabar yra filosofai. Nickas Smithas, kuris taip pat tapo profesionaliu filosofu, yra vienas vardas, kuris ateina į galvą. Jis taip pat galėjo būti toje klasėje.
Kai buvau bakalauras, niekada nelankiau Richardo kurso, bet kai 1978 m., būdamas pirmo kurso magistrantūros studentas, grįžau į Filosofijos katedrą Ročesteryje, Ričardas mane prisiminė. Jis savo prekės ženklą klasės cigarą pakeitė arbatos termosu, o Vanee jau seniai mirė. Vanee vietą užėmė Polly, dalmatinas, kuris visada nešiojo raudoną tvarstį, atitinkantį Richardo. Ričardas mane palaikė ir susidraugavo. Jaučiausi pagerbta dėl jo draugystės. Būdamas magistrantūros studentas mačiau jo puses, kurių nežinojau kaip bakalauro studijų studento. Konferencijose jis stengdavosi mane supažindinti su garsiais filosofais. Ročesteryje jis norėjo pakviesti mane ir kitus į nedidelę vakarienę savo bute. Susitikdavau su juo mokyklos baseinuose, kur jis reguliariai plaukdavo ratus. Vienu mano absolvento karjeros momentu su žmona išklausėme Ričardo kursą apie bitininkystę ir aš sužinojau, kad jis yra gerai žinomas bitininkystės autorius. Jis stebėjosi gamtos stebuklais. Jo namuose Cayuga ežere buvo purpurinių martinų kolonijos.
Vėliau, kai su žmona persikėlėme į Oleaną, sužinojau tiesą to, ką kadaise girdėjau Ričardą skelbiant per skyriaus posėdį, kad, nors jis buvo gerai žinomas kaip filosofas, jis kur kas geriau žinomas kaip bitininkas. Kai žmonės mieste išgirsdavo, kad Richardas Tayloras atvyksta į universitetą kalbėti apie filosofiją, dažnai jie sakydavo: Richardas Tayloras, bitininkas? Niekada nesutikau bitininko, kuris nebūtų girdėjęs apie Richardą Taylorą.
Richardas buvo dažnas St Bonaventure universiteto Filosofijos katedros svečias. Jis džiaugėsi galėdamas pasijuokti iš katalikiškų universiteto pamatų, su džiaugsmu per savo pranešimus matydamas, kokias spygliuoles jis gali nukreipti į Bažnyčią. Vėliau, vakarais, jis laukdamas manęs klausdavo: ar ten buvo kunigų? Ar manote, kad aš juos įžeidžiau? O, tikiuosi!
Taigi Ričardą prisiminsiu visada, bet ne dėl jo bitininkystės ir ne dėl jo filosofinių raštų. Prisiminsiu jį, nes jis, kaip ir Sokratas, buvo žvėris, kuris mėgavosi, kad kitiems jaustųsi nepatogiai dėl savo svarbos ar susitarimų. Tačiau jis, kaip ir Sokratas, buvo mylintis žmogus ir ištikimas korespondentas, kuris, kai visi susirinkome „prieš kelias savaites, švelniai ėjo į tą labanaktį“.
Barry Ganas yra Sent Bonaventūro filosofijos profesorius.
Richardas Tayloras mirė 2003 m. spalio 30 d. savo namuose netoli Trumansburgo, Niujorke, po beveik metus trukusios kovos su plaučių vėžiu. Jam buvo 83 metai. Richardas įgijo daktaro laipsnį Brauno universitete pas velionį Rodericką Chisholmą ir daugiausia dėstė Braunoje, Kolumbijoje ir Ročesteryje, iš kurių 1985 m. po dvidešimties dėstymo metų išėjo į pensiją. Jo vizitai apėmė Kornelio, Hamiltono, Hartviko, Hobarto ir Williamo Smitho, Prinstono, Ohajo valstijos, Union ir Wells susitikimus.
Jis išliko aktyvus iki pat pabaigos, rašė ir susitikinėjo filosofiniams pietums su draugais ir buvusiais kolegomis. Paskutinė jo knyga, Santuokos supratimas 2004 m. jis buvo parašytas daugiausia jo ligos metu ir, jo paties teigimu, nefilosofinis kūrinys. Metafizika (1963), Veiksmas ir tikslas (1966), Gėris ir blogis (1970) ir Dorybės etika (1991). Niekada nežiūrėjo į savo darbą niūriai rimtai, jis įtraukė į metafizikos knygą rodyklę su tokiais įrašais kaip: Pelės, sunku atsikratyti ir Kapinės, kaip mes visi paskęstame į juos. Fatalizmo įrašas (taip pat jo įtakingo 1962 m Filosofinė apžvalga Straipsnyje, kurį net kritikai vadino išradingu), buvo nuoroda į keblumą, o po to – apie kilnumą. Jo darbai buvo plačiai antologizuoti ir išversti į daugelį užsienio kalbų.
Giliai paveiktas senovės, niekinantis Kantą ir žavėdamasis Šopenhaueriu, Richardas pasirinko savo filosofinį kelią, neatsižvelgdamas į populiarias tendencijas ar įprastus akademinius lūkesčius. Tai jį atitolino nuo kai kurių, bet patiko kitiems. Jis stebėjosi, kaip kai kurie filosofai gali rimtai diskutuoti, ar sliekai turi sielą, bet šaiposi iš meilės ir santuokos tyrimo. Jis neatleido savo darbų nuo kritikos ir kai kuriuos iš jų atmetė kaip menką, kai atsisuko nuo jį puoselėjusios analitinės tradicijos. Ne tik jo filosofinės pažiūros, bet ir moraliniai įsitikinimai buvo nuolat tikrinami. Nors Antrojo pasaulinio karo metais buvo paskirtas povandeninio laivo karininkas, gyvenimo pabaigoje jis tapo įsitikinusiu pacifistu. Aš pavėlavau į jį, sakė jis paskutinėmis dienomis. Jis mėgo dialektiką ir klestėjo filosofinėse diskusijose. Istorijoje, kurią Thalesas būtų suprastas, jis papasakojo, kaip jiedu su Chisholmu taip įsitraukė į diskusiją apie Absoliutą, kai grįžo į Browno universitetą iš konferencijos Niujorke, kad baigėsi benzinas.
Tarptautiniu mastu žinomas bitininkas Richardas parašė knygų apie bitininkystę ir reguliariai rašė bičių žurnalams. Bičių entuziastai, keliaujantys į šiaurės rytus, dažnai stengdavosi jį aplankyti. Jo beveik legendinis medaus stendas prie kelio priešais savo kaimo namą veikė pagal garbės sistemą, kurią užtikrino tik švelnūs sąžiningumo raginimai, iškabinti ant jo sienų.
Tarp daugelio filosofų, kurie studijavo pas jį kaip magistrantūros studentai, buvo tie, kurių interesai buvo tokie pat skirtingi, kaip Normanas Bowie, Stevenas Cahnas, Mylesas Brandas, Keithas Lehreris, Ericas Mackas ir Peteris van Inwagenas. A atminimo jo garbei, turintis teisę Laikas ir priežastis: esė, pristatyta Richardui Taylorui 1980 m. redagavo Petras. Jo darbų rinkinys, pavadintas Refleksinė išmintis: Richard Taylor apie svarbias problemas 1989 m. redagavo John Donnelly. Tačiau gali būti, kad didžiausias jo poveikis buvo studentams. Likus kelioms dienoms iki mirties, 25 metų amžiaus studentas papasakojo, kaip Ričardas, lydimas šuns, įeidavo į paskaitų salę, pasigamindavo arbatos, o paskui su klase nepretenzinga kalba aptardavo filosofiją. Studentai plojo jo kursams semestro pabaigoje. Ji, pasak jos tiesiog, buvo neįtikėtinas mokytojas.
Robertas Holmsas dėsto filosofiją Ročesterio universitete.